不隐不显貌似是某大德加的吧？应该不是心经里的原句。
前辈别考我... 我底子很薄的。
.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-6 13:57 发表

没有“如何”就“是好”了。

这个有一点点难，得先变成没头脑、缺心眼儿才行吧。 .

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-6 13:59 发表

再加个不隐不显？

这个属于什么状态， 半透明吗？ 我很想见识见识.

元高峰禅师云：拼一生做个痴呆汉，决要这一着子明白。古德言：若要人不死，除非死个人。 .

拿面镜子就见识到了。.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-7 14:59 发表
拿面镜子就见识到了。

你。。。.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-7 15:01 发表

你。。。

送你宝镜吧，偏当成妖镜，
辜负人家美意不说，还过激反应。。。.

你， 唯恐天下不乱， 送你去乌鲁木齐！.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-7 14:59 发表

除非死个人。

恍然有悟，这就去死个人。。。.

不想去。。。

当乱不乱，必受其断。。。。乱吧  .

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-7 17:46 发表
不想去。。。

当乱不乱，必受其断。。。。乱吧  

刁民一个！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-7 17:43 发表



恍然有悟，这就去死个人。。。

行到水穷处，坐看云起时。.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-9 12:36 发表

行到水穷处，坐看云起时。

真的是归去了、归到1楼去.....   .

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-7 18:06 发表

刁民一个！

这个真不好，就不能学学人家的境界吗？  

再说啦，刁民就兴送那里啊，变“东突”了，看你咋收场！  .

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:19 发表


这个真不好，就不能学学人家的境界吗？  

再说啦，刁民就兴送那里啊，变“东突”了，看你咋收场！  

送去那里看看刁民的下场.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-9 13:21 发表

送去那里看看刁民的下场

除非你陪我一起去。。。.

两个一起送去。。。。.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:15 发表


真的是归去了、归到1楼去.....   

程序进入死循环。。。.

可是我刚刚表扬了您的境界，怎么可以这样。。。。.

偶没境界。.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-9 13:25 发表

程序进入死循环。。。

经大师开导，现在已经彻底不怕“死”了——不死不活、死去活来。。。。。.

那就去乌鲁木齐。。。.

不行的，去那里会“不得好死”的。。。.

让你们去。。。。我错了。 .

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:24 发表



除非你陪我一起去。。。

我活得很耐烦.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-9 13:38 发表
让你们去。。。。我错了。

一下绝情绝义要发落，一下嘛又怜香惜玉认错，让人家很难很难适应的。。。。.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-9 13:53 发表

我活得很耐烦

狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅兴。”
老夫很干脆地答：“你不会的，你早已上山了。”
我没听懂：“上山？什么意思？”
“就是出家。”
“这么说，你一直在盼我出家咯？”
“是你自己一直这样想的啊。”

.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-10 13:28 发表



狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅 ...

汗。。。上山不是土葬的意思吗.

反正都一回事儿。。。就那么回事儿。。。。.

都有这个过程，慢慢来，万不可操切！想成为什么，本身就是妄想。

心经云：无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提。

除却妄想总是病，移向真如亦是邪。死水不藏龙！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-10 13:28 发表



狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅 ...

等你到了你父母的年纪， 说不定还会去蹦极呢。。。
随遇而安吧！.

你是谁，我是谁，他又是谁？？？何谓僧，月又几何？？？正邪又如何？须弥芥子在心中…….

须弥芥子，好深奥．．．．

我惯用“全息观”看宇宙，认为无穷小与无穷大，其内在有着同样的禀赋、品性。
尘沙、太虚，本质无差别吧。

就如人体，内有五脏，外有五体。
五体之上，头有五官，手脚有五指，只是越到末端分支越细。

又如斑马，肚皮大则条纹宽粗，四肢细则条纹细密；金钱豹，身上图案稀疏，四肢图案密集．．．．但是单位密度，基本维持恒一。大自然里这种例子很多，我就把它视为宇宙全息的体现。

这只是我自己的“人身观”、“宇宙观”，随便写写，不排除它纯粹是谬论歪理。.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-10 19:01 发表

等你到了你父母的年纪， 说不定还会去蹦极呢。。。
随遇而安吧！

哈哈，又来逗我开心啦！
不过蹦极啊，那个体验跟跳崖是一样样儿滴，
所以不蹦极，——蹦迪！
见过老婆婆蹦迪吗？  .

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:30 发表



哈哈，又来逗我开心啦！
不过蹦极啊，那个体验跟跳崖是一样样儿滴，
所以不蹦极，——蹦迪！
见过老婆婆蹦迪吗？  

拭目以待！.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-14 13:31 发表

拭目以待！

还拭目以待！那是老妖婆啊！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:32 发表


还拭目以待！那是老妖婆啊！

你小心看到这个帖子的“老妖婆”来砸你！.

[quote]原帖由 了然 于 2009-7-10 14:05 发表

“除却妄想总是病，移向真如亦是邪。死水不藏龙！”

受教！从今让自己走中间——亦正亦邪、不即不离。.

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-14 13:33 发表

你小心看到这个帖子的“老妖婆”来砸你！

who？.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-10 14:05 发表
都有这个过程，慢慢来，万不可操切！想成为什么，本身就是妄想。

心经云：无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨 ...

还有<心经>、又是<心经>．．．．

早些时候，在我的一个帖中，有位BB也是用<心经>来回帖的。当时我诧异极了：从没想过我的那些问题会与<心经>有什么关联；还有就是，那是我生平第一次读到<心经>。

那位BB摘录至“法用分”；
如今，师兄天衣无缝续上“果得分”；
当然也记得在法门寺中，曾有劳师兄奉上“秘密分”。

这简直太不可思议了——两位道行高深的兄长，无意中将一部完整的<心经>写在我面前、圆融无碍！不禁想，这<心经>大概与我有着宿世大缘法吧！——令我不学也得学，不诵也得诵。

这周末，静心读了近半小时，终将这言简义丰的260字经文熟背如流了，欣喜！

真希望有缘见此帖的BB、MM们，也能读一读<心经>。念一念，悟一悟，受用无穷。.

心经，不是用来背的。要去体会。
这句话是一位朋友解说心经时说的，与你共勉。.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:26 发表
须弥芥子，好深奥．．．．

我惯用“全息观”看宇宙，认为无穷小与无穷大，其内在有着同样的禀赋、品性。
尘沙、太虚，本质无差别吧。

就如人体，内有五脏，外有五体。
五体之上，头有五官，手脚有五指，只是 ...

最近我也经常想这个问题呢。
譬如我面前这个不锈钢的杯子，看上去是一个实体，坚固，漂亮。
放大，再放大，看到铁原子了... 再放大，原子核、电子...
原子核只占用了那么一点点的空间，电子绕着它转啊转。
是实吗？是空吗？
色不异空，空不异色。.

关于您的这个“杯子公案”，我想——

如果您遇见佛陀，他会说：因缘和合、依他起性、缘起性空；

如果您遇见老子，他会说：有之以为利，无之以为用；

可惜您这里遇见我，我啥也说不来！只能把收藏的一个帖子献出来——至少也提到“杯子”，有兴趣就看看吧。
http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4595925.

哈哈... 最近也在读《道德经》，两个杯子掉进井里：不懂啊不懂～
缘起性空，性空缘起。.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-15 14:37 发表
...
可惜您这里遇见我，我啥也说不来！只能把收藏的一个帖子献出来——至少也提到“杯子”，有兴趣就看看吧。
http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4595925

谢谢您的推荐，我看了一下，有趣，要仔细看。
但是，当年牛顿花最后的十数年时间，想证明上帝的存在而未果，
由科学而证佛教，顺序上是否有问题，存疑。.

引用:

原帖由 grant 于 2009-7-15 14:55 发表

但是，当年牛顿花最后的十数年时间，想证明上帝的存在而未果，
由科学而证佛教，顺序上是否有问题，存疑。

呵，又来了，宗教、哲学、科学。。。。。。宏大、深奥的命题。

“宗教是悟，从心；哲学曰论，从思。此宗教与哲学的根本区别。”我敬佩了然师兄，三言两语就解了我疑惑：因为我从来无法评价此二者的关系，虽然我一直知道它们有质的不同。

而宗教和科学的关系，很久以前<读者>上的一句话，总也无法忘记——
“科学千辛万苦地向山峰攀登，等到达峰顶，却总是发现，宗教早已稳稳地坐在那里。”
我当时会心而笑，忍不住拿去给我母亲看，她也笑言：“这句话很有深意。”

是的，我知道这句话妙，却百思不得其解其何以为妙，直到最近看一些书，才豁然开朗！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-16 14:55 发表
...
“科学千辛万苦地向山峰攀登，等到达峰顶，却总是发现，宗教早已稳稳地坐在那里。”
...

谢谢分享。
现在的科学发展，确实一再印证了这句话。.

俺只是个搬砖头的而已。.

引用:

原帖由 了然 于 2009-7-20 11:41 发表
俺只是个搬砖头的而已。

即便是砖，能搬得契机对缘，也是大本事！
让我自己去找，我要哪一辈子才能找到这块“砖”呢。.

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-6-30 13:23 发表
那样多奋发向上的诗句，都仿佛与我无缘，
却独独受用如此这般的——

“采菊东篱下，悠然见南山”
“明月松间照，清泉石上流”
“行到水穷处，坐看云起时”
“鸟宿池边树，僧敲月下门”
。。。

究竟是为什 ...

LZ, 照片来了.