[佛教] 念念不离佛，你不成佛你到哪里去？

所以是佛、是魔，佛与魔不在外面，是自己的心，自己十善心起来，这是佛；十恶心起来，就是魔。每天从早到晚你细心观察，这十法界的相你都有。你在做早晚课的时候，很虔诚，那是佛；课诵完之後，习气毛病发出来，你马上就堕落，你又是六道里的众生；见到不如意的事，看到不如意的人，你生起愤怒，你就变成地狱；见到人的时候，贡高我慢起来，你就入了修罗、罗刹，刹那刹那在变化。你细心观察，十法界，从早到晚你表演了很多次。哪一个习气深，毛病习气重，你将来这一期寿命到之後，你就入那一道去。所以六道轮回没有人主宰，不是阎罗王主宰的，不是佛菩萨主宰的，是你自己的习气主宰的，你喜欢哪一样肯定你就往那里去。为什麽？你跟他们嗜好相同，志趣一样，他就到那里去了。明白这个道理，所以我们要培养佛的气分，起心动念是佛，言语造作也是佛，念念不离佛，你不成佛你到哪里去？

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南无阿弥佗佛！
楼主所言极是啊！一切法从心想生，唯心所现，唯识所辨。佛陀在观经中有如是表诠：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。是心作佛，是心是佛；是心作魔，是心是魔；心向净土，即生净土；常怀三毒，即堕地狱。
业力不敌心力故。一生做善守戒，临终时若嗔怒，害怕，惶恐，留恋，则会耽误净业。十恶五逆之人，临终时若至心忏悔，痛恨造作，称佛菩萨或大藏经典名号，便极大地抵偿恶业，十念毕生，阿弥佗佛发也不厌弃啊！
我对自己容易嗔怒怨艾的心性，非常痛恨，常感苦恼。我努力尝试平静安抚自心，若要有怨怒淫邪诸念头上涌，即收摄心神力念六字洪名镇压心潮，或是遇到危险逆厄即持颂南无观世音菩萨（印祖心法）。尽力以佛菩萨名号占据、替代、驱赶心魔，颇有效果。
在下不敢说修成禅观念佛，一心不乱，绵密相继等。希望通过坚定修持，能在比较长的一段闲时内，少生不生妄想，念佛不辍。或是遇到事情时，能保有平静安闲的态度，心中仍能持定佛名号。.

近来总是因工作上的事情而烦恼：

领导交办的事情缺乏远虑，即使自己耐心分析利弊给予暗示，领导仍坚持到底，最后往往是走得艰辛而没有结果，正如我所料；
仿佛人人知道这样的后果，只因是领导个性太强只能听从，我痛惜自己的时间、精力的浪费！

我坚持自己的意见，认真地做事，却不如那些混日子的人心情舒畅；虽然还是得到领导的认可，但一些有经验的人劝我：不要太认真，这样的环境不值得！
可惜自己不会不认真，所以烦恼重重，有时竟然不能寐。
今日看到此贴，“见到不如意的事，看到不如意的人，你生起愤怒，你就变成地狱，”一切法从心想生

要学习楼上的，遇到烦恼，保持安静平闲的心静，常常念佛号安抚心灵！

[ 本帖最后由 alsia3 于 2008-10-15 21:58 编辑 ].