[基督徒] 三位一体教义的重要性

以下都摘自古德恩（Wayne Grudem）的“系统神学”第十四章“三一之神”。

三位一体教义的重要性

第一，        若不如此坚持，救赎就成了问题。如果耶稣只是一个受造之人，而非完全的神，那么我们很难想象身为受造之人的他，怎么能够担负起神对我们所有罪恶的忿怒？任何一个受造物，无论他多么伟大，真的能拯救我们吗？

第二，        如果我们否认子神的完全神性，那么“唯独因信称义”就受到威胁了。（这种情形在今日可见于耶和华见证会的教义，他们不相信因信称义）。加入耶稣不是完全的神，我们就可以很正常地怀疑我们是否真的能信靠他来完全地拯救我们。我们真的能完全倚赖任何一个受造者而得救吗？

第三，        如果耶稣不是无限的神，那么我们应该向他祷告或敬拜他吗？除了无限的，无所不知的神以外，有谁能倾听和回应所有神子民的祷告呢？除了神自己以外，谁配得敬拜呢？的确，如果耶稣只是受造之人，不管他多么伟大，敬拜他就会是敬拜偶像--然而新约圣经却命令我们要敬拜他（腓2:9-11，启5:12-14）。

第四，        如果有人教导说基督是受造之人，却又是那位拯救我们的人，这种教导的错误是把救恩之功归给一个受造之人，而不是归给神自己了。错误地高举受造之物，而不高举创造之主，是圣经绝不允许的事。

第五，        神的自主性和具有位格的本质也成了问题：如果神不是三位一体的话，那么在创世以前，神的实存感就没有位格之间的关系。如此，在没有位格之间的关系的情况下，我们很难看到神怎么会真的是有位格的，或很难看到神本质上不需要受造世界来和他发生关系。

第六，        宇宙的合一性也成了问题。如果在神本身没有完美的复数位格和合一的话，那么我们就没有基础去思想，在宇宙中最终也会有合一。
巴文克说：“亞他那修比他同时代的任何人都明白，基督教或站立或跌倒，要看他是否认信基督的神性和三位一体”。他又说：“基督教心脏的跳动在于对三位一体的认信：每个错误的来源，和对每个错误的更深反省，都可以追溯到这个教义的错误观点。”.